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人，时间的超越者（二） 我们已经看到，人的独特特征之一是，他能够超脱于当下的时间，往前想象将来的自己，往后想象过去的自己。一位将军在计划下周或下个月的一场战争时，他会在想象中预测，如果进攻这里，敌人将会怎样作出反应，或者当大炮朝那里开火时，将会发生什么样的情况；因此，通过战争爆发前几天或几个星期在想象中进行的仔细考虑，他能够让他的军队做好准备，尽可能避免每一个危险。 或者，一个正准备重要讲话的演讲者能够---如果他是一个敏感的人，他就会这么做---回想起在其他某个时候，他曾做过一次相似的演讲。他会回顾听众是怎样作出反应的、演讲的哪些部分是成功的而哪些部分是不成功的以及他自己的哪种态度是最为有效的，等等。通过在想象中重新再现该事件，他就能从过去的演讲中学会如何更好地作这次演讲。 “瞻前顾后”的能力是人自我意识能力的一部分。植物和动物是靠量的时间而生活的：一个小时、一个星期或者一年过去了，一棵树的树干上又多了一个年轮。但是，时间对于人类而言却是大不相同的；人是一种能够超越时间的哺乳动物。阿尔弗雷德.科泽斯基在其关于语义学的著作中，曾坚持认为，使人区别于其他所有生物的特征是，人具有固定时间的能力。科泽斯基说，关于固定时间的能力，“我指的是使用过去劳动与经验的成果，使其成为现今发展的智力资本和精神资本的能力......指的是人类据此既是过去时代的继承人，同时又是子孙后裔的受托管理人的能力”。
从心理和精神上看，人并不是仅靠时钟而生活的。相反，他的时间取决于事件的重要性。比方说，昨天一个年轻人乘坐地铁去上班和下班各花了1个小时，他那份相对无趣的工作花了他8个小时，下班后他与一个最近爱上并梦想与其结婚的女孩子交谈了10分钟，傍晚他在一个成人教育班上了两个小时的课。而到了今天，他对于昨天在地铁上度过的两个小时一无所忆---那是一种完全空白的体验，他和许多人所做的一样，只是闭着眼睛试图睡一觉，也就是说，他只是想中止时间直至到达终点。8个小时的工作只在他的脑海里留下了一点点印象；而对于夜校，他能想起来的也只稍微多一点点。但是与那个女孩交谈的10分钟却占据了他大部分的思想。那天晚上她做了4个梦---其中1个关于夜校，而另外3个都是关于那个女孩的。也就是说，与那个女孩交谈的10分钟比那天余下的20个小时所占据的“空间”还要多。心理时间并不是纯粹的所流逝的时间本身，而是体验的意义，也就是对于个人的希望、焦虑、成长而言重要的东西。 或者，以一个30岁的成年人关于其童年的记忆为例。在5岁那年，他经历了非常多的事件。但是到他现在30岁时，他能够回想起来的却只有三四件---一天他和朋友一起去玩，而他的朋友跟一个年龄大一点的孩子跑了，或者是那天早上他看到了圣诞树下有一辆新的三轮脚踏车，或者那天晚上他父亲喝醉了回家，动手打了他母亲，或者是那天下午他养的狗丢了。这些便是他所能回想起来的一切，但是有趣的是，与昨天发生的99%的事件相比，他能更为鲜明地记住25年前所发生的这些少数的事件。
记忆不仅仅是过去的时间在我们脑海中刻下的印记；它是一个守护者，守护着那些对于我们最深切的希望和恐惧而言有意义的东西。照此，记忆是又一个证据，它证明了我们与时间之间存在一种灵活且具创造性的关系，其指导性原则不是时钟，而是我们经验的质的意义。 这并不是说量的时间可以被忽略：我们只是已经指出，我们并不是仅仅靠这种时间而生活的。人一直是自然界最重要的部分，涉及自然中的每一个方面；不管我们作何感想，我们将极少有人能够活过70或80岁。我们会变老，或者如果我们在紧张的状态下工作太长时间的话，那我们就会感到疲劳，而且我们无法逃避现实地对待时钟和日历的必要性。人会像其他所有生命形式一样死去。但是他是一种知道并且能够预见其死亡的动物。由于能够意识到时间，所以他能以某些特定的方式控制和使用时间。（未完... ） 文 | 【美】罗格.梅 《人的自我寻求》 郭本禹 方红 译 编辑 | 阿朴 图片 | 网络
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