它不仅在观察我，而且也被我观察到；顷刻间我看到那面具后面的真面目。这种情况就像在一次蒙面舞会，有一个人有机会看到一位脱下面具的女士，而这位女士以为并没有人看到她。

这种比较模糊的知觉，和不容易捕捉的印象，常常有助于我们对于人心的洞察。当我们学习到控制自己的耐心，从细小观察中只期望间接的结果而不要求直接的结果，我们便能够领会那些知觉和印象的价值。某种气味，某种手势，或某种呼吸的特点，以及口头的告白和长篇的报告都可以透露秘密。对这些事物的观察几乎很难称之为观察，可是，它们的重要性绝不下于正式的观察。某种瞬息即过的印象除非反复发生，否则不会引起我们注意，声音...

某些不通常的东西出现会引起我们的注意，但，我们预料中会出现的东西而没有出现，或没有按照通常的秩序或位置出现比较不容易引起我们的注意。只有当一个重要的特征消失，或虽然不甚重要，一旦在我们眼前消失，才会引起我们注意。

这第三只耳朵的特性之一，是它有两方面的作用。它能捕捉到别人并没有说出的话，它又能转向自己的内在。我们内在的声音，往往被有意识的思考所淹没，所以我们察觉不到，但这第三只耳朵，却能收听到微妙的内在声音。识的过程像化学...

在日常中，你会发现孩子很少会有入睡困难。他们还保有不带焦虑入睡的原初能力，在他们离开现实进入睡眠时，通常的情况下，身边总有人陪着他们，让他们可以安心地睡去。而那些失眠的成年人，不但被焦虑干扰，还隐藏着睡眠被剥夺的因素。

内在冲动的这种交感是在一切人心中进行的，心理分析者只把它们当做心理指示计而已。因此，心理分析与其说是心与心的对谈(谈心)，不如说是驱使力与驱使力的对谈。