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厚朴分享

如果突然,男性都魔术般变得有例假而女性没有,将会发生什么呢?

每个人都曾在自己的经验中注意到,焦虑不但对自己的觉察造成混乱,同时也扰乱了对客观处境的认知。

当我们开始认同苦难才是生活的本色,那即使再富有,也无法享受生活带来的丰盈感、幸福感和满足感。

惊吓模式是一种原初和先天的防卫反应,它是有机体情绪反应的先驱,后来会变成焦虑和恐惧。

“每天失眠的几个小时,是我一天当中最清醒的几个小时,白天对我而言就是在睡觉,到晚上别人都睡了,我才慢慢醒过来。”   ——《失眠人的梦》

在非黑即白的自我世界里,让他们对周遭的人或事很难建立信任感,对现实的失望和无力,使他们又会逃回到幻想中,就这样循环往复。

一切想要回避焦虑的尝试,不仅注定要失败,而且在逃离焦虑的过程中,个人会丧失让自我浮现最珍贵的机会,而且也会失去为人的教育。

和孩子一起阅读,识别情绪。帮助孩子建立自信,获得处理这些问题的能力,让ta可以在:“害怕的时候,我知道我该做些什么!”

回避型依恋的模式的人群,在亲密关系中的不情愿,不参与或者控制,都体现出他们对亲密的依赖和恐惧。在他们的认知中,承认需要帮助,是一件不容易做到的事情,他们更倾向于独自找寻解决的办法。

焦虑以“恐惧为善”的形式呈现出来;个人竭尽所能地封杀自由,并压缩自己的发展。

焦虑型依恋模式的人都趋向于低估自己的力量和资源。在着急向外界索取的同时,他们无法安静下来,无法看到自己的真实情况。就如同从被扰乱的池水中,我们无法看清自己的脸一样。

克尔凯郭尔针对“神经性”与“健康" 状态之间的差异会说,健康的人是在有冲突的情况下依然向前迈进,去实现他的自由,而不健康的人却会退缩进入”闭锁“的状态,牺牲他的自由。

焦虑是个人对恐惧对象的欲望,意指同情的冷漠。焦虑是掌控个人的陌生力量,但是我们不能撕毁自己,也没有意愿这样做;因为我们会害怕,但是我们所害怕的,正是我们渴望的。焦虑于是使人动弹不得。

“心的成长,源于另一颗心的滋养”。当人遭遇不安时,就如约翰·鲍尔所说,ta会更想寻求一个觉得比自己“更强壮和更智慧”的人来陪伴,从而获取安全感。

就日常经验的意义而言,我们或许可以从每个人在成长过程中,都有机会与需要迈步向前的记忆来加以说明;例如孩子学会走路,成人走进婚姻和事业等。就像前面的道路一样,因为还没有走过,也没体验,所以这样的可能性必然涉及焦虑。

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